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1、阿弥陀佛！应该是“正法眼藏”，而不是正眼法藏，虽一字之前后，意义相差太远了。
2、佛陀在世之时因材施教，因机逗教，所说之法不过“顿教”和“渐悟”，一切经言譬喻都是为了让你能“明心见性”。
3、而后世弟子总结经典，论述，分出了；禅密律净显，这也是几种不同修行的法门，可是佛陀灵山拈花，迦叶破颜，而受佛陀咐嘱衣钵，在佛陀涅盘后成为大依止，这就开辟了佛陀之后第一代禅宗掌门祖师，后来传到菩提达摩，是第二十八代禅宗祖师，而达摩祖师又听从师傅的吩咐，东来传法，只将衣钵传到第六祖慧能大师，就不再传。
4、正法眼藏本来就是佛法的真谛，所说的不立文字，以心传法，就是说出了佛法最高的妙境，而世间所有一切的语言和文字都不能完美的描述和表达出来的，说以又有“言语道断，心行处灭”的解释，这总需要大根器上资质的才能了悟，达摩大师是梁齐南北朝时来到中土，这时期是司马晋国之后，传到六祖慧能大师，是武则天盛唐时期，这期间几百年禅宗教法已经在神州广为流布，至今主导和教育后世佛门正统一千多年，六祖之后也是能者辈出，南岳怀让禅师，马祖道一，百丈怀海，分出的流派曹洞宗，云门宗，法眼宗，临济宗，沩仰宗，各个宗派大德异彩纷呈！可禅宗最莫名其妙的“以心传心，不立文字”是需要大根器和大智慧才能领悟，几千年成就的大德高僧凤毛麟角，再经近代晚清外患不断战火不停，对整个世间众生的一切包括佛门都是大的灾难，万幸这期间还有上虚下云老和尚住世，经历慈禧光绪册封为护国禅师，又经孙袁内战民国抗日解放，迎来新中国，让海内外佛门弟子得以心安而依止，实是佛祖保佑！因为禅宗的艰涩难懂，有些禅机又莫测高深，以致资质略浅的大众无从得窥一斑而见全身，所以禅宗不能说是凋零，而是能者稀有，这也是后世此时净土法门能大开宏门，只是大众不明白一个道理，艰涩难懂的禅宗，一通百通，懂了就不难。
5、而净土虽简单，一听就懂，可是很难做到，就以一句“一至七日一心不乱”，就能难为死了！比之禅宗还难做到！可是做错了语句，倒置了顺序，就不能再解释错误的语序，那不是“错”上再加“一个错”了吗？正法眼藏就是说禅宗的无上正宗心法，而正眼法藏明白的不去“强”行解释，没有意义，你也可以在丁福保佛学大词典查一下，没有正眼法藏的说法！阿弥陀佛！。
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